一、內容概述與總要求 　　

1.考試內容包括：馬克思主義哲學原理、中國特色社會主義理論體系概論，以及部分重大時事。 　　

2.馬克思主義哲學原理部分，主要考查學生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理、馬克思主義哲學中國化理論成果的狀況、樹立馬克思主義哲學思維的實際水平，以及運用馬克思主義哲學原理分析和解決現實問題的能力。重點是辯證法和歷史觀部分。 　　

3.中國特色社會主義理論體系概論部分，主要考查學生對中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展、主要內容和精神實質的理解和掌握情況，對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求的認識情況，以及運用有關理論分析和解決實際問題的能力。 　　

4.時事部分，主要考查學生對國內外重大事件的了解情況和分析辨別能力。 　　

5.對各知識點的評價要求，區(qū)分為了解、理解和掌握三個層次。 　　

了解：要求考生知道有關內容并準確再現; 　　

理解：要求考生理解有關知識并加以解釋; 　　

掌握：要求考生理解和掌握有關知識并能運用它分析問題、解決問題。 　　

二、考試形式與試卷結構 　　

1.考試主要考查考生對基本知識的掌握情況和分析問題、解決問題的能力。知識性試題(含時事)占40%，能力性試題占60%。 　　

2.考試采取閉卷形式，時間60分鐘，滿分100分?？荚囶}型包括單項選擇題(30分)、多項選擇題(10分)、論述題(18分)和材料分析題(42分)。 　　

Ⅱ.考試內容與要求 　　

馬克思主義哲學原理 　　

第一章馬克思主義哲學概要 　　

第一節(jié)哲學和哲學基本問題 　　

一、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 　　

1.哲學(理解)哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。是關于自然、社會、思維最一般規(guī)律的學問。是從整體上把握世界、人與世界的關系的學問。 　　世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。世界觀并不就是哲學。 　　

2.哲學與方法論(掌握) 

把世界觀運用于分析問題和解決問題，就是方法論。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。哲學既描述和解釋世界，又指導人們的認識和實踐。所以說哲學又是方法論。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學是系統(tǒng)化的世界觀和方法論的統(tǒng)一。 　　

3.哲學的研究對象(了解)哲學的研究對象是世界的本質、普遍規(guī)律以及人與世界的關系。 　　

4.哲學是文明的活的靈魂。哲學表現為一種民族精神的傳統(tǒng)，一種內在凝聚力，一種人生境界，同時又是文化的一種形態(tài)。作為一種文化，哲學有精華與糟粕之分。對待哲學傳統(tǒng)既不能采取虛無主義，也不能采取復古主義。(理解) 　　

二、哲學基本問題 　　

1.思維和存在的關系問題是哲學基本問題(了解)哲學基本問題是思維和存在的關系問題。恩格斯指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。” 　　

2.哲學基本問題的內容(理解)包括兩個方面的內容：

第一，思維和存在何者為第一性的問題，即意識和物質究竟誰是世界的本原?

第二，思維和存在是否具有同一性的問題，即思維能否認識或正確認識存在的問題。前者屬于本體論問題，后者屬于認識論范疇。 　　

3.哲學基本問題的意義(了解)理論意義：為研究哲學發(fā)展的歷史和現實提供了一條基本的指導線索，為劃分哲學中的基本派別確定了科學標準。 　　

實踐意義：世界上的物質現象和精神現象、人的一切活動都包含認識世界、改造世界這兩個基本方面，其實質都是在認識和處理思維和存在的關系問題。 　　

三、哲學派別

1.唯物主義和唯心主義(了解)根據對思維和存在何為第一性問題的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。凡是認為存在(物質)第一性、思維(精神)第二性的哲學觀點就是唯物主義;凡是主張思維(精神)第一性、存在(物質)第二性的哲學觀點就是唯心主義。唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學派別。 　　

(1)唯物主義

唯物主義有三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義(如古希臘、古羅馬的唯物主義，以及中國古代唯物主義);近代形而上學唯物主義或機械唯物主義(如16、17世紀英國唯物主義，18世紀法國唯物主義和18世紀德國費爾巴哈的唯物主義);現代科學形態(tài)的唯物主義，即馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義。 　　

舊唯物主義的成就：舊唯物主義是在和唯心主義的斗爭中發(fā)展起來的，它以科學反對迷信，在反對以宗教神學為精神支柱的封建統(tǒng)治的斗爭中發(fā)揮了重要作用，成為資產階級政治革命的先導，起到了促進歷史前進的作用。 

舊唯物主義的兩大根本缺陷：一是沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的，具體表現為英雄史觀和天命史觀;二是不懂得辯證法，長期為形而上學所束縛，把世界看成是凝固不變的，否認世界是由內在矛盾引起的自己運動、變化、發(fā)展的過程。 　　辯證唯物主義和歷史唯物主義克服了舊唯物主義的局限性，是科學的、完備的唯物主義。 　　

(2)唯心主義 　　

唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認為，個人的主觀精神是世界的本原，即世界是個人感覺、意識、思想、意志的產物?？陀^唯心主義認為，某種客觀的精神先于物質世界而存在，物質世界是這種客觀精神的產物、外化或表現。 　　

2.辯證法與形而上學(掌握) 辯證法和形而上學是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài)，以及用什么樣的思維方法來把握世界形成的。它們不獨立自存，始終與唯物主義和唯心主義兩大派別相互結合。辯證法認為世界是聯系、變化和發(fā)展的，事物發(fā)展的動力是事物的內部矛盾;形而上學則以孤立、靜止和僵死的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。 　　

四、哲學的黨性問題(了解) 哲學是有黨性的。哲學的黨性指哲學上唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。形形色色的哲學派別就其本質而言，分別歸屬于唯物主義或唯心主義兩個陣營、兩個派別。這就是哲學的派性或黨性。在階級社會中，哲學都是為一定階級的利益服務的。無產階級堅持哲學的黨性原則，就是要自覺站在唯物主義和辯證法的立場上，堅持實事求是的思想路線，反對各種形式的唯心主義和形而上學。